{"id":453,"date":"2021-09-06T20:34:37","date_gmt":"2021-09-06T20:34:37","guid":{"rendered":"http:\/\/ds-wordpress.haverford.edu\/ticha-resources\/recursos-de-ticha\/?post_type=chapter&p=453"},"modified":"2022-06-05T22:53:52","modified_gmt":"2022-06-05T22:53:52","slug":"ticha-hoja-de-respuestas","status":"web-only","type":"chapter","link":"https:\/\/ds-archive.haverford.edu\/ticha-resources\/recursos-de-ticha\/chapter\/ticha-hoja-de-respuestas\/","title":{"raw":"Hoja de Respuestas: Ticha","rendered":"Hoja de Respuestas: Ticha"},"content":{"raw":"
Esta hoja de respuestas corresponde al cap\u00edtulo de Ticha<\/a>. Tenga en cuenta que, en la mayor\u00eda de los casos, puede haber m\u00e1s de una forma de responder a una pregunta.<\/div>\r\n

\"\"<\/h3>\r\n
\r\n

Ejercicio 2.1<\/p>\r\n\r\n<\/header>\r\n

\r\n\r\nDe forma individual o con un compa\u00f1ero, intenta transcribir el texto de la imagen\u00a0 (puedes usar el enlace de arriba para ver la imagen original) Este manuscrito es distinto a la manera en que escribimos hoy. \u00bfCu\u00e1les son las diferencias?\r\n\r\n<\/div>\r\n<\/div>\r\na\u00f1os de 1684\r\n\r\nJesus\r\n\r\nNillaa beJuanana Jesu Christo xini Dios ni cotini lani crus\r\n\r\nNipe zij laani quiraa Tijca to\u00f1o\u2026\r\n\r\n \r\n\r\nLas respuestas pueden variar, las posibles respuestas incluyen las letras ornamentadas y s\u00edmbolos.\r\n\r\n \r\n
\r\n

Ejercicio 3.1<\/p>\r\n\r\n<\/header>\r\n

Este documento escrito en San Pedro el Alto en el 1684 es un testamento de Rafael Luis. Lee los metadatos e identifica d\u00f3nde se encuentra esta informaci\u00f3n en la p\u00e1gina.<\/div>\r\n<\/div>\r\nEstos metadatos se encuentran a la derecha de la imagen del manuscrito, a la izquierda de la pesta\u00f1a de texto.\r\n\r\n \r\n
\r\n

Ejercicio 3.2<\/p>\r\n\r\n<\/header>\r\n

Utilizando la columna de metadatos, identifica el archivo, la colecci\u00f3n, el n\u00famero de clasificaci\u00f3n y los n\u00fameros de p\u00e1gina del testamento de Rafael Luis. (Si quieres ver este documento en persona en el archivo, necesitar\u00e1s proveer esta informaci\u00f3n al personal.)<\/div>\r\n<\/div>\r\nArchivo: Archivo General de la Naci\u00f3n, M\u00e9xico\r\n\r\nColecci\u00f3n: Tierras\r\n\r\nN\u00famero de clasificaci\u00f3n: Volumen 981, Exp 2, 1774-83\r\n\r\nN\u00fameros de las p\u00e1ginas: 27r-28r\r\n\r\n \r\n
\r\n

Ejercicio 3.3<\/p>\r\n\r\n<\/header>\r\n

Compara tu propia transcripci\u00f3n con la transcripci\u00f3n en Ticha \u00bfHay letras en particular que te resultaron dif\u00edciles de identificar? (Si practicas la transcripci\u00f3n de documentos en zapoteco colonial, \u00a1r\u00e1pidamente mejorar\u00e1 tu comprensi\u00f3n de la paleograf\u00eda!)<\/div>\r\n<\/div>\r\n
\r\n
\r\n\r\nLas posibles respuestas pueden incluir:<\/span><\/span>\r\n
\r\n
las l y las t<\/span>, las x y las r y los espacios entre las palabras<\/span><\/div>\r\n<\/div>\r\n<\/div>\r\n<\/div>\r\n \r\n
\r\n

Ejercicio 4.1<\/p>\r\n\r\n<\/header>\r\n

Despl\u00e1cese por la cronolog\u00eda. \u00bfHay algunos per\u00edodos d\u00f3nde hay m\u00e1s o menos documentos? \u00bfQu\u00e9 factores pueden contribuir a estas diferencias en la distribuci\u00f3n?<\/div>\r\n<\/div>\r\nEl inicio de los siglos XVII y los XIX tienen menos manuscritos que otros per\u00edodos de tiempo. Tal vez se perdieron manuscritos o se utilizaron otros m\u00e9todos de documentaci\u00f3n.\r\n\r\n \r\n
\r\n

Ejercicio 4.2<\/p>\r\n\r\n<\/header>\r\n

Elige un pueblo que te interesa. (\u00a1Quiz\u00e1s tu pueblo natal est\u00e9 en la lista!) \u00bfCu\u00e1ntos manuscritos est\u00e1n disponibles sobre ese pueblo? \u00bfQu\u00e9 tipos de documentos son? \u00bfTestamentos? \u00bfFacturas? \u00bfCu\u00e1ntos est\u00e1n escritos en zapoteco y cu\u00e1ntos en espa\u00f1ol?<\/div>\r\n<\/div>\r\nLas respuestas pueden variar. Una posible respuesta puede incluir: Hay cinco manuscritos de Teotitl\u00e1n del Valle. Todos son testamentos. Uno est\u00e1 escrito en zapoteco y cuatro est\u00e1n escritos en espa\u00f1ol.\r\n\r\n \r\n
\r\n

Ejercicio 5.2<\/p>\r\n\r\n<\/header>\r\n

\u00bfQuieres ver otro libro impreso en zapoteco colonial del Valle? F\u00edjate en la Doctrina de Feria, que es una doctrina cat\u00f3lica biling\u00fce espa\u00f1ol-zapoteca <https:\/\/ticha.haverford.edu\/es\/doctrina\/<\/a>>. \u00bfDe qu\u00e9 manera se parece al Arte de Cordova? \u00bfDe qu\u00e9 maneras es diferente?<\/div>\r\n<\/div>\r\nLas respuestas pueden variar. Una respuesta posible: Algunas de las convenciones de impresi\u00f3n parecen similares, como letras complejas o marcas en las p\u00e1ginas. El Arte<\/em> de Cordova es una gram\u00e1tica del zapoteco colonial del Valle\u00a0 y la Doctrina de Feria<\/em> es un texto religioso. Aunque ambos contienen espa\u00f1ol y zapoteco, el Arte<\/em> de Cordova era m\u00e1s accesible para los hispanohablantes que estudiaban zapoteco, mientras que la Doctrina de Feria<\/em> fue escrita tanto para el p\u00fablico espa\u00f1ol como zapoteco.\r\n\r\n \r\n
\r\n

Ejercicio 5.3<\/p>\r\n\r\n<\/header>\r\n

Explora m\u00e1s por tu cuenta. Hay otras p\u00e1ginas en Ticha que no cubrimos en esta introducci\u00f3n \u00a1\u00c9chalas un vistazo! Comparte una breve descripci\u00f3n de otro texto o manuscrito que encuentres.<\/div>\r\n<\/div>\r\nLas respuestas pueden variar. Una respuesta posible: El Miscelaneo Espiritual de Ag\u00fcero<\/em> es una colecci\u00f3n de unos libros peque\u00f1os que se combinaron en un solo volumen. En ellos, se discuten muchas pr\u00e1cticas culturales zapotecas del siglo XVII.<\/span>\r\n
\r\n
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<\/div>\r\n<\/div>\r\n<\/div>\r\n<\/div>\r\n
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Ejercicio 5.4<\/p>\r\n\r\n<\/header>\r\n

\u00bfQu\u00e9 aprendiste sobre la historia y las lenguas zapotecas al navegar por la p\u00e1gina web? \u00bfQu\u00e9 otras preguntas tienes?<\/div>\r\n<\/div>\r\nLas respuestas pueden variar. Una respuesta posible: Hay muchos tipos de documentos en zapoteco como testamentos, t\u00edtulos de propiedad, facturas de venta, recibos, y muchos discuten pol\u00edtica local y pr\u00e1cticas culturales en el momento en que fueron publicados. La propiedad de la tierra y la religi\u00f3n eran muy importantes y estaban documentadas en estos manuscritos.\r\n\r\n \r\n
\r\n

Ejercicio 6.1<\/p>\r\n\r\n<\/header>\r\n

No todos los documentos coloniales terminan en los archivos. Elige una de las publicaciones y lee las primeras p\u00e1ginas sobre el contexto hist\u00f3rico del documento. \u00bfPor qu\u00e9 se archiv\u00f3 este documento?<\/div>\r\n<\/div>\r\nLas respuestas pueden variar. Una respuesta posible: Un testamento zapoteco del Valle fue archivado porque ten\u00eda muchos documentos importantes como testamentos y documentaci\u00f3n de tierras de 1568 a 1792 en zapoteco.\r\n\r\n \r\n
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Ejercicio 6.2<\/p>\r\n\r\n<\/header>\r\n

Compara la l\u00ednea 4 y la l\u00ednea 3 en el ejemplo anterior e identifica algunas diferencias entre la gram\u00e1tica del zapoteco colonial del Valle y la gram\u00e1tica del espa\u00f1ol.<\/div>\r\n<\/div>\r\nLas respuestas pueden variar. Una respuesta posible: En el texto, \u201cde Dios\u201d, que en ingl\u00e9s ir\u00eda uno al lado del otro, se divide con muchas palabras en zapoteco. En zapoteco, el objeto tambi\u00e9n es la primera palabra de la oraci\u00f3n. En zapoteco, el sujeto est\u00e1 incluido en el verbo - hecho que es diferente del ingl\u00e9s pero similar al espa\u00f1ol.","rendered":"
Esta hoja de respuestas corresponde al cap\u00edtulo de Ticha<\/a>. Tenga en cuenta que, en la mayor\u00eda de los casos, puede haber m\u00e1s de una forma de responder a una pregunta.<\/div>\n

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Ejercicio 2.1<\/p>\n<\/header>\n

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De forma individual o con un compa\u00f1ero, intenta transcribir el texto de la imagen\u00a0 (puedes usar el enlace de arriba para ver la imagen original) Este manuscrito es distinto a la manera en que escribimos hoy. \u00bfCu\u00e1les son las diferencias?<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n

a\u00f1os de 1684<\/p>\n

Jesus<\/p>\n

Nillaa beJuanana Jesu Christo xini Dios ni cotini lani crus<\/p>\n

Nipe zij laani quiraa Tijca to\u00f1o\u2026<\/p>\n

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Las respuestas pueden variar, las posibles respuestas incluyen las letras ornamentadas y s\u00edmbolos.<\/p>\n

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Ejercicio 3.1<\/p>\n<\/header>\n

Este documento escrito en San Pedro el Alto en el 1684 es un testamento de Rafael Luis. Lee los metadatos e identifica d\u00f3nde se encuentra esta informaci\u00f3n en la p\u00e1gina.<\/div>\n<\/div>\n

Estos metadatos se encuentran a la derecha de la imagen del manuscrito, a la izquierda de la pesta\u00f1a de texto.<\/p>\n

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Ejercicio 3.2<\/p>\n<\/header>\n

Utilizando la columna de metadatos, identifica el archivo, la colecci\u00f3n, el n\u00famero de clasificaci\u00f3n y los n\u00fameros de p\u00e1gina del testamento de Rafael Luis. (Si quieres ver este documento en persona en el archivo, necesitar\u00e1s proveer esta informaci\u00f3n al personal.)<\/div>\n<\/div>\n

Archivo: Archivo General de la Naci\u00f3n, M\u00e9xico<\/p>\n

Colecci\u00f3n: Tierras<\/p>\n

N\u00famero de clasificaci\u00f3n: Volumen 981, Exp 2, 1774-83<\/p>\n

N\u00fameros de las p\u00e1ginas: 27r-28r<\/p>\n

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Ejercicio 3.3<\/p>\n<\/header>\n

Compara tu propia transcripci\u00f3n con la transcripci\u00f3n en Ticha \u00bfHay letras en particular que te resultaron dif\u00edciles de identificar? (Si practicas la transcripci\u00f3n de documentos en zapoteco colonial, \u00a1r\u00e1pidamente mejorar\u00e1 tu comprensi\u00f3n de la paleograf\u00eda!)<\/div>\n<\/div>\n
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Las posibles respuestas pueden incluir:<\/span><\/span><\/p>\n

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las l y las t<\/span>, las x y las r y los espacios entre las palabras<\/span><\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

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Ejercicio 4.1<\/p>\n<\/header>\n

Despl\u00e1cese por la cronolog\u00eda. \u00bfHay algunos per\u00edodos d\u00f3nde hay m\u00e1s o menos documentos? \u00bfQu\u00e9 factores pueden contribuir a estas diferencias en la distribuci\u00f3n?<\/div>\n<\/div>\n

El inicio de los siglos XVII y los XIX tienen menos manuscritos que otros per\u00edodos de tiempo. Tal vez se perdieron manuscritos o se utilizaron otros m\u00e9todos de documentaci\u00f3n.<\/p>\n

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Ejercicio 4.2<\/p>\n<\/header>\n

Elige un pueblo que te interesa. (\u00a1Quiz\u00e1s tu pueblo natal est\u00e9 en la lista!) \u00bfCu\u00e1ntos manuscritos est\u00e1n disponibles sobre ese pueblo? \u00bfQu\u00e9 tipos de documentos son? \u00bfTestamentos? \u00bfFacturas? \u00bfCu\u00e1ntos est\u00e1n escritos en zapoteco y cu\u00e1ntos en espa\u00f1ol?<\/div>\n<\/div>\n

Las respuestas pueden variar. Una posible respuesta puede incluir: Hay cinco manuscritos de Teotitl\u00e1n del Valle. Todos son testamentos. Uno est\u00e1 escrito en zapoteco y cuatro est\u00e1n escritos en espa\u00f1ol.<\/p>\n

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Ejercicio 5.2<\/p>\n<\/header>\n

\u00bfQuieres ver otro libro impreso en zapoteco colonial del Valle? F\u00edjate en la Doctrina de Feria, que es una doctrina cat\u00f3lica biling\u00fce espa\u00f1ol-zapoteca <https:\/\/ticha.haverford.edu\/es\/doctrina\/<\/a>>. \u00bfDe qu\u00e9 manera se parece al Arte de Cordova? \u00bfDe qu\u00e9 maneras es diferente?<\/div>\n<\/div>\n

Las respuestas pueden variar. Una respuesta posible: Algunas de las convenciones de impresi\u00f3n parecen similares, como letras complejas o marcas en las p\u00e1ginas. El Arte<\/em> de Cordova es una gram\u00e1tica del zapoteco colonial del Valle\u00a0 y la Doctrina de Feria<\/em> es un texto religioso. Aunque ambos contienen espa\u00f1ol y zapoteco, el Arte<\/em> de Cordova era m\u00e1s accesible para los hispanohablantes que estudiaban zapoteco, mientras que la Doctrina de Feria<\/em> fue escrita tanto para el p\u00fablico espa\u00f1ol como zapoteco.<\/p>\n

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Ejercicio 5.3<\/p>\n<\/header>\n

Explora m\u00e1s por tu cuenta. Hay otras p\u00e1ginas en Ticha que no cubrimos en esta introducci\u00f3n \u00a1\u00c9chalas un vistazo! Comparte una breve descripci\u00f3n de otro texto o manuscrito que encuentres.<\/div>\n<\/div>\n

Las respuestas pueden variar. Una respuesta posible: El Miscelaneo Espiritual de Ag\u00fcero<\/em> es una colecci\u00f3n de unos libros peque\u00f1os que se combinaron en un solo volumen. En ellos, se discuten muchas pr\u00e1cticas culturales zapotecas del siglo XVII.<\/span><\/p>\n

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Ejercicio 5.4<\/p>\n<\/header>\n

\u00bfQu\u00e9 aprendiste sobre la historia y las lenguas zapotecas al navegar por la p\u00e1gina web? \u00bfQu\u00e9 otras preguntas tienes?<\/div>\n<\/div>\n

Las respuestas pueden variar. Una respuesta posible: Hay muchos tipos de documentos en zapoteco como testamentos, t\u00edtulos de propiedad, facturas de venta, recibos, y muchos discuten pol\u00edtica local y pr\u00e1cticas culturales en el momento en que fueron publicados. La propiedad de la tierra y la religi\u00f3n eran muy importantes y estaban documentadas en estos manuscritos.<\/p>\n

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Ejercicio 6.1<\/p>\n<\/header>\n

No todos los documentos coloniales terminan en los archivos. Elige una de las publicaciones y lee las primeras p\u00e1ginas sobre el contexto hist\u00f3rico del documento. \u00bfPor qu\u00e9 se archiv\u00f3 este documento?<\/div>\n<\/div>\n

Las respuestas pueden variar. Una respuesta posible: Un testamento zapoteco del Valle fue archivado porque ten\u00eda muchos documentos importantes como testamentos y documentaci\u00f3n de tierras de 1568 a 1792 en zapoteco.<\/p>\n

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Ejercicio 6.2<\/p>\n<\/header>\n

Compara la l\u00ednea 4 y la l\u00ednea 3 en el ejemplo anterior e identifica algunas diferencias entre la gram\u00e1tica del zapoteco colonial del Valle y la gram\u00e1tica del espa\u00f1ol.<\/div>\n<\/div>\n

Las respuestas pueden variar. Una respuesta posible: En el texto, \u201cde Dios\u201d, que en ingl\u00e9s ir\u00eda uno al lado del otro, se divide con muchas palabras en zapoteco. En zapoteco, el objeto tambi\u00e9n es la primera palabra de la oraci\u00f3n. En zapoteco, el sujeto est\u00e1 incluido en el verbo – hecho que es diferente del ingl\u00e9s pero similar al espa\u00f1ol.<\/p>\n","protected":false},"author":7,"menu_order":3,"template":"","meta":{"pb_show_title":"on","pb_short_title":"","pb_subtitle":"","pb_authors":[],"pb_section_license":""},"chapter-type":[],"contributor":[],"license":[],"class_list":["post-453","chapter","type-chapter","status-web-only","hentry"],"part":510,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/ds-archive.haverford.edu\/ticha-resources\/recursos-de-ticha\/wp-json\/pressbooks\/v2\/chapters\/453","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/ds-archive.haverford.edu\/ticha-resources\/recursos-de-ticha\/wp-json\/pressbooks\/v2\/chapters"}],"about":[{"href":"https:\/\/ds-archive.haverford.edu\/ticha-resources\/recursos-de-ticha\/wp-json\/wp\/v2\/types\/chapter"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ds-archive.haverford.edu\/ticha-resources\/recursos-de-ticha\/wp-json\/wp\/v2\/users\/7"}],"version-history":[{"count":12,"href":"https:\/\/ds-archive.haverford.edu\/ticha-resources\/recursos-de-ticha\/wp-json\/pressbooks\/v2\/chapters\/453\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":660,"href":"https:\/\/ds-archive.haverford.edu\/ticha-resources\/recursos-de-ticha\/wp-json\/pressbooks\/v2\/chapters\/453\/revisions\/660"}],"part":[{"href":"https:\/\/ds-archive.haverford.edu\/ticha-resources\/recursos-de-ticha\/wp-json\/pressbooks\/v2\/parts\/510"}],"metadata":[{"href":"https:\/\/ds-archive.haverford.edu\/ticha-resources\/recursos-de-ticha\/wp-json\/pressbooks\/v2\/chapters\/453\/metadata\/"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/ds-archive.haverford.edu\/ticha-resources\/recursos-de-ticha\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=453"}],"wp:term":[{"taxonomy":"chapter-type","embeddable":true,"href":"https:\/\/ds-archive.haverford.edu\/ticha-resources\/recursos-de-ticha\/wp-json\/pressbooks\/v2\/chapter-type?post=453"},{"taxonomy":"contributor","embeddable":true,"href":"https:\/\/ds-archive.haverford.edu\/ticha-resources\/recursos-de-ticha\/wp-json\/wp\/v2\/contributor?post=453"},{"taxonomy":"license","embeddable":true,"href":"https:\/\/ds-archive.haverford.edu\/ticha-resources\/recursos-de-ticha\/wp-json\/wp\/v2\/license?post=453"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}